Description

Ruyet-ul Gayb nedir?

EY ARKADAŞ Kur'an-ı Hakim'in r yalara ve hakikat Alimine kapı a an 14 ayetinden istifade ettiğim, 14 adet r yayı; Hakikat ve R ya alemi & Gayb Lisanıyla, hakikate a ılan 14 pencere halinde ifade edeceğim, Kim isterse istifade edebilir:

12:4 - Hani bir vakitler Yusuf, babasına demişti ki: "Babacığım, ben r yada on bir yıldızla g neşi ve ayı bana secde ederken g rd m."

12:5 - (Babası) "Yavrucuğum "dedi, "r yanı kardeşlerine anlatma. Sonra sana bir tuzak kurarlar. nk şeytan insanın a ık a d şmanıdır."

"Muhyiddin-i Arabi, ger ek bilgi'nin sadece aklımızdan gelmediğine, b yle bir bilginin daha ok ilham ve keşf yoluyla elde edilebileceğine inanmıştı.."

Burada M ellif, bu d ş nce sistemine bir yaklaşım ve yenilik getirerek, Kıyamet Ger ekliği d ş nce sistemi ekseninde bu felsefeyi yorumlayıp, Kur'anileştirerek, Gayb alemine ilişkin r yadan bilgi edinme felsefi d ş ncesinin onun fikirleri ile birleştirilerek, alanında ilk kez r ya ve ilhama y nelik D RT B L M'den m teşekkil ve ilk kısmı konuya giriş (MUKADDİME) ile İSLAM'da R YALAR ve r ya kavramı ile ikinci b l mde AHİR ZAMAN'a ve KIYAMET'e y nelik a ıklayıcı nitelikteki HABERCİ R YALAR ve ardında nc b l mde AFORİZMALAR şeklinde devam eden, kısa zl 's zler tarzında, tecdid edici bir dini eser vukua getirmiş bulunmaktadır.

İdrakin tesindeki Ger eklik: Gayb

Gayb nedir ve Allah Teal 'dan başkası gaybı bilebilir mi? Bilebilirse, nasıl ve ne l de bilir?

İnsanoğlunun geleceği bilme, tabiat st olayları a ıklama, fizik tesi alemden haberdar olma, kısacası bilinmeyeni bilme arzusu, b t n devirlerde hep var olagelmiştir. Bu arzu, fal, bur lar, kehanet, cinlerle irtibat gibi konuları her zaman ayrı bir cazibe konusu kılmıştır. Bu durum g n m z i in de aynıyla vaki.

Diğer taraftan, biz m minler olarak, beş duyumuzla ve bunların uzantısı sayılabilecek eşitli ara -gere lerle algılayabildiğimizin tesinde başka varlıklar, başka ger eklikler olduğuna, yani "gayb"a iman ediyoruz.

O halde gayb kavramının i eriğini, sınırlarını bilmemiz, konu etrafında yapılan tartışmalardan zihnimize takılan sorulara cevap bulmamız gerekiyor.

Pozitif bilimi hayatın merkezine koyan modern anlayış, laboratuvara sokamadığı, eliyle tutup g z yle g rmediği hususları red ve ink r etmeyi "gelişmişlik/ ağdaşlık" g stergesi sayar.

Bu konularda g n m zde de zihinleri kurcalamaya devam eden soru işaretleri, "Kur'an'ın şifresi"nin z ld ğ iddialarıyla yeni bir boyut kazandı. İddia sahipleri, d nya savaşları, insanoğlunun aya ilk ayak basışı, elektriğin, telefonun icadı, Halley kuyruklu yıldızının keşfi gibi olayları -g ya- ayetlerle tarihlendirdiler. stelik, sadece ge mişte meydana gelen olaylar değil, gelecekte vuku bulacağı ileri's r len olayların mahiyet ve tarihi hakkında da iddialar ortaya atılarak tartışmalara yeni boyutlar kazandırıldı.

Bu eser R yalar zerine bir kitaptır:

1- G r len r ya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve's nnete zıt olmayacak.

2- R ya veya ilhama muhatap olan kişi g venilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan's ylemeyeceğini ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3- R ya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. R yalar ve İlhamlar birer ikazd.